心鏡禪師（790—886）名藏奐，俗姓朱，松江華亭人，其母方娠及臨產(chǎn)，均聞異香。幼年出家，師事道曠禪師。二十歲，至中岳嵩山受具足戒。母念師遠出，日日涕泣，竟至一目失明。及師歸省母，母目即日復明。天性至孝，母喪，守墓廬間，哀毀盡禮。嗣后周游名山，遍訪大德。至諸暨五泄山，參靈默（一作虛默），言下契旨。師經(jīng)歷會昌法難，始終精修禪戒，不為逆境所動。唐大中年間，佛教復興。師搜羅會昌時未被焚燒之佛經(jīng)及殘本余帙，一一補葺完好，充實藏經(jīng)。不久南海節(jié)度使楊收出守蘇州，請師回鄉(xiāng)建立精舍。大中十二年（八五八）師應四明任氏景求之聘，離蘇至甬，住持東津禪院。

咸通年間，剡寇裘甫抄掠四明，有巨魁率兵二千人白晝?nèi)胨?，師瞑目危坐，神色不動。盜眾驚懾，頂禮而退。迨寇平，郡守以其事奏聞于朝，詔改寺額為“棲心寺”，以旌師德?？な卮掮魇①潕煹略疲骸胺惨粍又梗U者畢集，環(huán)堂擁榻，堵立云會。大師學識泉涌，指鑒岐分。詰難排疑之眾，攻堅索隱之士，皆立褰若霧，坐泮堅冰，一言入神，永破沉惑。”

咸通七年（八六六）八月三日示寂。世壽七十七，僧臘五十七。弟子遵遺命權厝天童巖，三年后焚身。及期，異香凝空，遠近皆聞，發(fā)龕視之，狀貌如生。荼毗于巖下，獲舍利數(shù)千粒，紅翠交輝。咸通十三年（八七二），弟子貫休赍舍利及行狀至京請謚，敕號“心鏡”，塔曰“壽相”。至今本寺方丈殿后，心鏡禪師真身舍利塔猶存。